Оренбургская
область

Ефимовка Курманаевского района Оренбургской области

Возникла Ефимовка, как и многие другие села Оренбургской области, в связи с разрешением Екатерины II на переселение крестьян. Вот и пошли в наши места первопроходцы из центра европейской части России, избранные из своей среды крестьян, решившихся на переселение. Звали таких посланцев по-разному: ходоками, заводчиками, зачинщиками, садчиками. От этих названий, возможно, и возникли фамилии, которые и в нынешние времена в Ефимовке не редкость: Заводчиковы, Садчиковы, Ходаковы.

Таким ходоком и был крестьянин Ефим - основатель села Ефимовка. Пришел он из Пензенской губернии, установил связи с властями, а для поселения облюбовал место на жизнь не только свою, но и потомков. Природа Ефимовки и в наше время восхищает жителей и гостей, за что потомки глубоко признательны Ефиму Ходакову. А место им было выбрано действительно чарующее. Недалеко от реки Бузулук шумел густой лес, росли там громадные дубы, вяз, ольха, осина, липа. Дорог в лесу не было, только кое-где встречались извилистые звериные тропы. А зверья было много: косули, кабаны, лисы, зайцы и всякая прочая живность. Вокруг леса кружевной каймой росли кустарники: черемуха, терн, шиповник, смородина, малина. Берега реки и многочисленных озер, расположившихся на небольших расстояниях друг от друга, также были покрыты кустарником и лесом. Гнездились на озерах водоплавающие птицы: цапли, дикие гуси, лебеди, утки. А в водах реки и озер плескалась рыба - преобладали лещ, голавль, щука, сом, язь, окунь и многие другие. По рассказам старожилов, земляники на цветущих лугах было столько, что за телегами переселенцев тянулся красный след от раздавленных ягод, и их нежным сладковато-кислым соком были покрыты их колеса.

Вот эти богатства природы, наличие больших степей, пригодных для земледелия, и привлекли те первые семьи крестьян, которые сразу приехали вслед за многодетной семьей Е. Ходакова. Семей насчитывалось около шести-семи. На противоположной стороне реки было небольшое поселение татар и называлось оно Мурзинки. Татары занимались скотоводством. Территорию они считали своей и с неодобрением относились к новым переселенцам.
Часто из-за скота возникали конфликты, попавший на их сторону скот, не возвращался. Спустя десять лет, когда в Ефимовку потянулись переселенцы из Курской, Тамбовской и Пензенской губерний, (в основном это были русские, чуваши, мордва). Татары решили уйти из поселения вверх по реке в Нариман, Саиновку.

Датой основания Ефимовки принято считать 1784 год. Вновь прибывшие заселяли восточную часть деревни. Одно за другим возникали новые названия разных частей села: "Пензенская", "Курская", и хотя название нынешних улиц давно изменены, в простонародье звучат они и сейчас. Интересны истории их возникновения. Так, "Хуторком" называли место, где селились зажиточные крестьяне. А название "Заливок" говорит само за себя, располагался он близко у реки, а потому во время весеннего разлива заливался водой. Многие названия связаны с людьми, жившими на них. Улицу, где жил сельский священник, называли "Поповка", а название "Кабак" вошло в обиход сельчан оттого, что стояла на ней торговая лавка Зосима. "Зотчиной" - звалась улица, на которой жила очень большая семья Зоткиных. Название "Веселая" связано с тем, что на ней собирался и стар, и млад теплыми летними вечерами, пели звучные, задушевные песни и задорные частушки. Жили на этой улице заводилы, гармонисты да балалаечники.

Ефимовка обросла множеством других сел и по историческим документам развивалась значительно быстрее, а потому в 1849 году получила статус волостного центра. В волость входили села Васильевка, Егорьевка, Гаршино, Ферапонтовка, Федоровка, поселок Таврический, Фунтиково, Бизянов, Барский, Нагаев, Новосельцево, Русская Швейцария. Бузулукский уезд, к которому относилась волость, крепостным не был, поэтому ни дворянских гнезд, ни крепостников-наемников здесь не знали. К1857 году село выросло до 321 двора, а проживало в нем 2592 человека, а уже через двадцать лет в нем насчитывалось 419 дворов с населением в 3288 человек.

Крестьяне Ефимовки жили примитивным способом. Строили курные землянки. Их называли так потому, что топились они по-черному. Посередине землянки выкладывали из камня печь, дым из которой шел в потолочное отверстие. В хуторах Нагаев, Барский обустраивались другим способом. Рыли углубления в земле, как погреб, а сверху покрывали хворостом, пластами земли. Издали такие жилища напоминали курганчики. По сей день сохранилось уличное прозвище "Курганы" у потомков первых поселенцев. Крестьяне изготовляли телеги, домашнюю утварь. Одежда их была сшита из самотканого холста, ткали его из конопли и льна деревенские женщины. Зимой носили валенки и шубы, сшитые из овчины. Основными же средствами производства являлась соха, борона, серп, крюк, цеп, а главными помощниками в земледелии - лошадь да бык. Переселенцы привезли с собой знания, опыт возделывания основных сельскохозяйственных культур из мест их раннего проживания, то есть из центральных районов России, а потому первые годы они терпели неудачи с выращиванием урожая.

Но климат Оренбуржья оказался значительно засушливее, суровее. Позже, приняв во внимание особенности здешней природы, откорректировав сроки посевов, крестьяне Ефимовки стали получать достаточно высокие урожаи. Излишки продавали в Самару, Бузулук, Уральск. Способствовали высоким урожаям целинные черноземы. Переселенцы разводили скот, отдельные жители увлекались охотой, рыбной ловлей, но главным занятием оставалось земледелие. Семьи у крестьян были многодетные и жили зачастую по несколько поколений в одном доме по 10-20, а то и по 30 человек. К 1900 году в селе был 481 двор с количеством жителей в 3225 человек.

В селе два раза в год проводились ярмарки: первого ноября и первого марта. На базаре торговали круглый год. Торговым днем считали воскресенье. На базаре торговали хлебом, мясом, маслом, скотом, а кроме этого, продавались предметы кустарного производства: деревянные лопаты, грабли, вилы, колеса, горшки из глины, холсты.

В настояще время из собственной муки ефимовцы производят макаронные изделия, которые реализуют через сеть магазинов в Курманаевке, Бузулуке. Также это крупы, растительное и сливочное масло. Также собственного производства и другая молочная продукция: сметана, кефир, ряженка, варенец, творог, сыр, пастеризованное молоко и т.д. Ефимовские жители в настоящее время полностью газифицировали свои дома, на газ переведена церковь, два магазина, школа. С 1995 года ефимовцы отказались от саманных построек и перешли на строительство домов из деревянных жердей, которые обмазывают глиной и впоследствии обкладываются кирпичом. Жители ведут строительство в основном самостоятельно, некоторые пользуются помощью хозяйства, а несколько домов строится по программе "Сельский дом". В местном музее собраны богатейшие материалы о ярких событиях из жизни селян.